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坚持全面依法治国 法治中国建设迈出坚实步伐2改革开放40多年历程充分证明，我国社会主义法治有力巩固了中国共产党领导，有力保障了人民当家作主，有力促进了改革开放和社会主义现代化建设，有力推动了人权事业全面发展和社会全面进步，有力维护了国家统一、民族团结、社会和谐稳定。 历史的经验和教训使我们党深刻认识到，法治兴则国家兴，法治衰则国家乱;法治与国家前途、人民命运息息相关，是治国理政、实现长治久安不可或缺的重要手段。实行依法治国，是我们党总结长期历史经验得出的重要结论，是坚持和发展中国特色社会主义的必然选择。 二 以习近平同志为核心的党中央开创新时代全面依法治国和法治中国建设新局面 (一)党的十八大以来，以习近平同志为核心的03-102022了解详情
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孟子·离娄下1孟子曰：“舜生於诸冯，迁於负夏，卒於鸣条，东夷之人也。文王生於岐周，卒于毕郢，西夷之人也。地之相去也，千有馀里;世之相后也，千有馀岁。得志行乎中国，若合符节，先圣后圣，其揆一也。” 子产听郑国之政，以其乘舆济人於溱洧。孟子曰：“惠而不知为政。岁十一月，徒杠成;十二月，舆梁成，民未病涉也。君子平其政，行辟人可也，焉得人人而济之?故为政者，每人而悦之，日亦不足矣。” 孟子告齐宣王曰：“君之视臣如手足，则臣视君如腹心;君之视臣如犬马，则臣视君如国人;君之视臣如土芥，则臣视君如寇雠。”王曰：“礼，为旧君有服03-092022了解详情
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孟子·离娄上2孟子曰：“伯夷辟纣，居北海之滨，闻文王作，兴曰：‘盍归乎来!吾闻西伯善养老者。’太公辟纣，居东海之滨，闻文王作，兴曰：‘盍归乎来!吾闻西伯善 养老者。’二老者，天下之大老也，而归之，是天下之父归之也。天下之父归之，其子焉往?诸侯有行文王之政者，七年之内，必为政於天下矣。” 孟子曰：“求也为季氏宰，无能改於其德，而赋粟倍他日。孔子曰：‘求非我徒也，小子鸣鼓而攻之可也。’由此观之，君不行仁政而富之，皆弃於孔子者也， 况於为之强战?争地以战，杀人盈野;争城以战，杀人盈城，此所谓率土地而食03-072022了解详情
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孟子·离娄上1孟子曰：“离娄之明，公输子之巧，不以规矩，不能成方员;师旷之聪，不以六律，不能正五音;尧、舜之道，不以仁政，不能平治天下。今有仁心仁闻而民不 被其泽，不可法於后世者，不行先王之道也。故曰：徒善不足以为政，徒法不能以自行。《诗》云：‘不愆不忘，率由旧章。’遵先王之法而过者，未之有也。圣人 既竭目力焉，继之以规矩准绳，以为方员平直，不可胜用也;既竭耳力焉，继之以六律正五音，不可胜用也;既竭心思焉，继之以不忍人之政，而仁覆天下矣。故 曰：为高必因丘陵，为下必因川泽，为政不因先王之道，可谓智乎? 是以惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶於众也。上无道揆也，下03-072022了解详情
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把雷锋精神代代传承下去“雷锋是时代的楷模，雷锋精神是永恒的。”习近平总书记深刻指出：“我们既要学习雷锋的精神，也要学习雷锋的做法，把崇高理想信念和道德品质追求转化为具体行动，体现在平凡的工作生活中，作出自己应有的贡献，把雷锋精神代代传承下去。” 雷锋是一位把自己短暂的一生全部献给了党、献给了人民的好战士，生前系原工程兵工程某团汽车连班长，1962年8月执行运输任务时不幸殉职。雷锋以短暂的一生谱写了壮丽的人生诗篇，树起了一座令人景仰的道德丰碑，是全国人民学习的光辉榜样。他“一心向着党，向着社会主义，向着共产主义”，体现了热爱党、热爱祖国、热03-052022了解详情
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孟子·离娄上孟子曰：“离娄之明，公输子之巧，不以规矩，不能成方员;师旷之聪，不以六律，不能正五音;尧、舜之道，不以仁政，不能平治天下。今有仁心仁闻而民不 被其泽，不可法於后世者，不行先王之道也。故曰：徒善不足以为政，徒法不能以自行。《诗》云：‘不愆不忘，率由旧章。’遵先王之法而过者，未之有也。圣人 既竭目力焉，继之以规矩准绳，以为方员平直，不可胜用也;既竭耳力焉，继之以六律正五音，不可胜用也;既竭心思焉，继之以不忍人之政，而仁覆天下矣。故 曰：为高必因丘陵，为下必因川泽，为政不因先王之道，可谓智乎? 是以惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶於众也。上无道揆也，下无法守也，朝不信道，工不信度，君子犯03-032022了解详情
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学习贯彻党的十九届六中全会精神---习近平新时代中国特色社会主义思想实现了马克思主义中国化新的飞跃3四 习近平新时代中国特色社会主义思想深刻回答建设什么样的长期执政的马克思主义政党、怎样建设长期执政的马克思主义政党的重大时代课题，指引开辟了管党治党、兴党强党的新境界 中国共产党是一个善于领导社会革命的党，更是一个勇于进行自我革命的党。从革命战争年代起，我们就把党的建设作为一项伟大工程来推进，保持和发展了党的先进性和纯洁性，为胜利推进革命、建设、改革事业提供了坚强政治保证。进入新时代，决胜全面建成小康社会的艰巨任务、实现中华民族伟大复兴的历史使命，对我们党提出了前所未有的新挑战新要求，党面临的“四大考验”是长期的、复杂的，面临的“四种危险”03-032022了解详情
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孟子·滕文公下2彭更问曰：“后车数十乘，从者数百人，以传食於诸侯，不以泰乎?”孟子曰：“非其道，则一箪食不可受於人;如其道，则舜受尧之天下，不以为泰。子以为 泰乎?”曰：“否!士无事而食，不可也。”曰：“子不通功易事，以羡补不足，则农有馀粟，女有馀布;子如通之，则梓匠轮舆皆得食於子。於此有人焉，入则 孝，出则悌，守先王之道，以待后之学者，而不得食於子。子何尊梓匠轮舆而轻为仁义者哉?”曰：“梓匠轮舆，其志将以求食也;君子之为道也，其志亦将以求食 与?”曰：“子何以其志为哉?其有功於03-022022了解详情