今天晨读的文章是《孟子——离娄章句8》。今天的晨读内容比较难理解，读完感觉很迷惑，之后我又查了很多网上的注释去吃透这篇文章。通过学习才更加懂得，中国的文化博大精深，源远流长，值得我们细细品味，认真学习。

孟子曰：“君子之泽五世而斩，小人之泽五世而斩。予未得为孔子徒也，予私淑诸人也。”意思是，孟子说：君子的德泽，传五代就会断绝。小人的德泽，传五代也会断绝。这是本身字面上的注释。仔细揣摩一下，我自己对这句话的深入理解是，不论是什么人，其对后人的福荫皆不超过五代。所以不能因为满足于眼前，而忽略了对下一代的教育，要教导他们顽强拼搏，自力更生，不依赖祖荫，正所谓“授人以鱼，不如授之以渔”。

孟子曰：“可以取，可以无取，取，伤廉;可以与，可以无与，与，伤惠;可以死，可以无死，死，伤勇。”字面的释义是“可以拿也可以不拿时，拿了就有损于廉洁。可以给也可以不给时，给了就是滥用恩惠。可以死也可以不死时，死了便是对勇德的亵渎。”这句话的理解与著名的“鱼与熊掌”二者必居其一选择不同,孟子在这里摆给我们的,是一种两可之间的选择,而且要为难得多。说的通俗点的话,杀人越货还是遵纪守法?这对绝大多数人来说不是难题,可是吃回扣还是不吃?收红包还是不收?这对很多人来说,却是相当考验人性的难题了。

孟子所举的情况来看,“取伤廉”是比较好理解的,可“与伤惠”和“死伤勇”却有些让人费解。揣摩起来,所谓“与伤惠”大概是说,在可以给与，也可以不给与的情况下,还是不给与的好。因为,“济人须济急时无”,也就是孔子所说的“君子周急不继富”(《论语·雍也》)的意思。不然的话,给予了反而有滥施恩惠的嫌疑,反而于真正的恩惠有所损伤。这就是“与伤惠”。至于说“死伤勇”,则是指我们在面临生死抉择的时候,有时候活下来比死去需要有更大的勇气和更强的战胜困难和耻辱的毅力,在这种情况下,如果选择了死,很可能给人以轻生的感觉,当然就是于勇气有所损伤的了。这应该就是孟子所说的“死伤勇”。

由此可见，阅读古文，要认真揣摩，举一反三。才能领略到孔子、孟子的伟大之处。