告子说：“人的本性好比柜柳树，义理好比杯盘，把人的本性纳于仁义，正好比用柜柳树来制成杯盘。”

孟子说：“您是顺着柜柳树的本性来制成杯盘呢，还是毁伤柜柳树的本性来制成杯盘呢?如果要毁伤柜柳树的本性而后制成杯盘，那不也要毁伤人的本性然后纳之于仁义吗?率领天下的人来损害仁义的，一定是您这种学说吧!”这样，孟子在肯定了人性的同时维护了仁义的立场。

告子说：“人性就像那急流的水，缺口在东便向东方流，缺口在西便向西方流。人性无所谓善与不善，就像水无所谓向东流向西流一样。”

孟子说：“水的确无所谓向东流向西流，但是，也无所谓向上流向下流吗?人性向善，就像水往低处流一样。人性没有不善良的，水没有不向低处流的。

当然，如果水受拍打而飞溅起来，能使它高过额头;加压迫使它倒行，能使它流上山岗。这难道是水的本性吗?形势迫使它如此的。人之可以胁迫他做坏事，本性的改变也像这样。”

人性本善的思想在中华大地上已有了两千多年的历史，它已经深深扎根于每一位中华儿女的心田，成为人们思考和行为的起点。正因为我们都有向善之心，正因为我们人性本善，我们的生活才会如此幸福美满!