格物致知，为明朝大哲学家王阳明所阐释，但是，格物致知在发达的今天，却有了全新的意义。

    “格物致知”强调的是通过观察事物去领会其中的道理，虽然有一定的局限性，但其中也含有哲理性。书上有很多不具体的抽象的理论，单单靠听着学这种理论是无用的，而单纯去依靠理论行事是可笑的、不切实际的。有的时候不是死读书、读死书就可以了。事情需要自己亲身去做，才能明白其中的原理和道理。

    字典是这样解释格物致知的：推究事物的原理法则而总结为理性知识。简单来讲，需要通过实践去获得真知。陆游诗云：纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行，强调的也是实践获得真知的重要。格物致知，放到《大学》中，也有它的一番意义。我理解为通过实践活动来获得真理，得到真理后利用真理来展现真诚。意诚而后心正，正心而后身修。的确如此，只有心意真诚才能够使心态端正，心态端正才能够修身养性，修身养性才能达到一定境界、一种状态。

    拿爱因斯坦的例子来说，他的伟绩是推翻了经典力学，使物理迈入了一个新的阶段。当时的物理学家说过，物理的大楼已基本建成，后人只需添砖加瓦便足矣。而当时的爱因斯坦只是专利局里的一名小职员，但他很喜欢思考，一个偶然间的想法，使他为之付出了大量的时间去证明、实践，从而也铸就了他传奇的一生。试想，若他只是灵光一现，并未反复推敲，历史的长河中，可能就没有这个名字。

    除了修身，《大学》中最具有借鉴意义的，就是诚意中“慎独”了。所谓“慎独”，说的就是在一个人独处的时候，更要注意自己的品行。君子在人前人后的表现如一，而小人却常常是人前一套，人后一套。《大学》中“小人闲居为不善，无所不知，见君子而后厌然，人之视己，如视其肺肝然”说的十分有道理。只有内心真诚，表现才能端正，只有诚于中，才能形于外。

    但道理我们都懂，实践起来却很难，无论怎样，我们都要让格物致知精神长驻心间。