今天学习《大学中庸》第二十章节。仁者，人也，亲亲为大。”什么叫“仁”呢？这里给我们概念了：仁者，人也，亲亲为大。 我们看这个“仁”字怎么写？一个“人”加一个“二”，也就说两个人以上。 我们和别人交往的时候才能体现出“仁德”，如果你自己和自己交往，是体现不出“仁”的。 当我们和人交往时，懂得爱别人，仁爱别人，这个时候才能构成一个“仁”字！所以说“仁者，人也，亲亲为大”。要懂得和别人相处，亲爱别人，爱护别人，所以叫亲亲为大。 这里用了两个亲，亲亲为大。第一个亲，是亲爱的意思。第二个亲，是从身边的亲人开始爱护，所以叫亲亲为大。 我们先要懂得去爱护身边的人，比如，爱护自己的父母、爱护自己的孩子、爱护自己的另一半、爱护自己的朋友、爱护出现在身边的每一个人……进而再把我们的“仁德”不断扩大到“泛爱众”，去爱护更多的人。所以这是修行的次第，这是修仁德的次第。 儒家是讲人伦关系的，是讲五伦的，所以从我们身边的人开始爱起。那我们再不断的延伸扩大到一定的境界，就是泛爱众。也就是《道德经》里所讲的：“天地不仁，以万物为刍狗，圣人不仁，以百姓为刍狗。” 修到圣人的境界，他的仁德是没有偏私的，看待百姓都是一样的仁爱，也就是泛爱众。所以这是次第，先从身边的人开始爱起。也就是《论语》所讲的“近者悦，远者来”，先让接触过我们的每一个人都能是喜悦的，都能得到我们的爱护，感受到我们的德行，那么远处的人自然就会来到我们身边，我们才能去实行更大的“仁德”。

结合今天的现代社会， 中国共产党传承中国文化，提出了“人民至上” “人民就是江山，江山就是人民”的治国理念，团结全国人民，把祖国建成繁荣富强的中国式社会主义现代化强国。