人从出生起，据说三岁之前，所作所为皆是由“性”起，乃本性;人之初，性本善，人不能都是善，善恶都有分;恶也并非大恶。人会被氛围所同化，身边人乃小人，日久而生出一颗狭隘之心，处事计较，得理不饶人;身边人乃品德高尚之人，虽不能一概而论觉得此人身边都是善类但起码相处得体;

《中庸》，它是中国古代讨论教育理论的重要论著。中庸就是即不善也不恶的人的本性。从人性来讲，就是人性的本原，人的根本智慧本性。实质上用现代文字表述就是“临界点”，这就是难以把握的“中庸之道”。人性的不善也不恶的本性，从临界点向上就是道;向下就是非道。向上就是善;向下就是恶。《中庸》是儒家乃至整个中国传统文化的核心思想，是几千年来中华民族伟大智慧的结晶。它以“天命之谓性，率性之谓修，修道之谓教”的性、道、教三者为根本，深入阐述了人生的最高境界—中和。

“射有似乎君子。失诸正鹄，反求诸其身”这句话很现实，“君子为人处世就像射箭一样，射不中，不怪靶子不正，只怪自己箭术不行。”换句话说，“上不怨天，下不尤人”，多改进自己。