从这篇文章中，我们可以看出孟子对于天子和诸侯之间的关系有着清晰的理解。他认为天子是不能把天下交给他人的，这是因为天子能推荐人给天，却不能使天把天下交给人。同样的道理，诸侯能推荐人给天子，却不能使天子把诸侯之位交给人。这种推荐的过程并不是通过言语来进行的，而是通过实际行动和表现来展示的。天子能够受天命荐举人才，但并不表示他可以随意交出自己的统治地位。

孟子还提到了舜的例子，描述了他在尧传位给他之后的行为。舜辅佐尧二十八年，不仅获得了天子的认可，也得到了百姓的支持。舜在擢升之后，没有逼迫尧的儿子让位给他，而是自己躲避起来。这样的行为被孟子认为是天意，而不是篡夺。因为舜通过自己的才能和表现赢得了天下人的认同和支持，他当上了天子，也获得了百姓的拥护。

在讨论周朝的官爵和俸禄制度时，孟子表示无法详细了解具体情况，因为这些文献已经被毁灭。但他提到了官爵和俸禄的等级制度大致情况。天子的地方千里，公侯方百里，伯七十里，子、男五十里，君卿大夫和士各有不同的地方范围。通过这样的制度，可以给予不同等级的人相应的封爵和俸禄。

读完这篇文章，我感觉对于天子和诸侯的关系有了更深入的理解。孟子通过讨论舜和尧的例子，阐述了天子和帝王之间的关系是由天命所决定的，而不是个人的意志。他还提到了周朝的官爵和俸禄制度，这种等级制度的存在有助于维持社会秩序和稳定。

总的来说，这篇文章引导我们思考权力和地位的来源以及维系社会秩序的方式。虽然涉及的历史背景和文化细节已经模糊，但其核心思想仍然具有一定的启示作用。