作为一名行政人事工作者，日常面对的是制度流程、人员协调、组织文化与员工关系。读到《道德经》第二十八章“知其雄，守其雌……故大制不割”时，内心深受触动。老子所言虽距今两千余年，却如一面明镜，映照出我在工作中应持的态度与方向。

我们常以为“管理”就是主导、控制、彰显权威——这恰似世人崇尚的“雄”“白”“荣”。但在实际工作中，我越来越体会到：真正的管理智慧，往往藏在“守雌”“守黑”“守辱”的谦下之中。

比如，在处理员工矛盾时，若一味强调规则刚性、职位权威，反而激化对立;而若能放下身段，倾听弱势一方的声音，理解沉默者的处境，制度才真正有了温度。这正是“为天下谿”“为天下谷”——甘居低处，方能汇聚人心。

又如制定人事政策时，若只考虑效率与成本，忽视基层员工的实际困难，制度再“完善”也难获认同。老子说“常德乃足，复归于朴”，提醒我们：好的制度不是繁复的条文，而是回归人性本真，朴素而公正。招聘要公平，考核要透明，关怀要落到实处——这些看似“柔弱”的细节，恰恰是组织凝聚力的根基。

最让我深思的是“大制不割”四字。作为行政人事人员，我们参与构建企业“制度之器”，但绝不能为了管理便利而割裂人的完整性。员工不是流程中的零件，而是有情感、有尊严、有成长需求的个体。制度应当包容差异、保护弱者、激发善意，而非制造隔阂与恐惧。唯有如此，才能实现“常德不离”“常德不忒”的组织生态。

老子倡导“复归于婴儿”“复归于朴”，对我而言，就是不忘初心——始终以服务之心待人，以敬畏之心用权，以朴素之心做事。在琐碎的考勤、薪酬、会议、档案中，守住这份“柔德”，便是对“道”的践行。

今后，我愿继续以“溪”自居，以“谷”自处，在行政人事岗位上，做一名安静而坚定的守护者：不争强，但求公;不炫明，但求实;不慕荣，但求诚。