今天阅读了《诗经·周颂》的部分篇章，其主要是关于歌颂祖先功德、春夏之际向神祈求丰年或秋冬之际酬谢神的内容。

《噫噫》记述成王举行藉田礼,告诫农官勤于农事,发展生产。该诗主要记述成王的话,反映当时的农业生产状况和成王勤政。

《挣鹭》写的是一王之后即殷商之后微子来朝助祭之事,是周人对微子的赞美之词。

《丰年》是写因丰收而致谢,以丰收的果实祭祀最为恰当,故而诗中写道: “为酒为醴(用丰收的粮食制成) ,畀祖妣。”祭享“祖妣”,是通过先祖之灵实现天人之沟通。也由于丰收,祭品丰盛,能够“以洽百礼”, 面面俱到。“降福孔皆” 既是对神灵已赐恩泽的赞颂,也是对神灵进一步普遍赐福的祈求。身处难以驾驭大自然难以主宰自己命运的时代,人们祈求神灵保佑的愿望尤其强烈，《丰年》既着眼于现在,更着眼于未来，与其说是周人善于深谋远虑,不如说是他们深感缺乏主宰自己命运能力的无奈。

《潜》明写了对漆、沮二水风景资源的歌颂，对公刘功德的歌颂则潜藏于字里行间，如同“潜”的设置，荡漾着透出波纹的韵味。