凫鹥：对美好生活的向往，对美好生活的祝愿。

终其全篇几乎都在歌颂公尸、祝福公尸，这么做的意义到底何在呢?在诗歌的最后，作者做出了解答——无有后艰。但凡体验过生活的人，无不慨叹生活之艰难，烦恼总是挥之不去，不如意事常八九，尤其是那个物产匮乏的年代，人们的生存更显艰辛。这时，一丝乐观的精神，一颗希望的种子，一个精神上的寄托就显得尤为重要了。

通观《假乐》一诗，除了对周王无以复加的赞美之外，也深蕴着殷切的希望。

末章紧接前文之辞，以写实的手笔勾勒了行冠礼的活动场景。宣王礼待诸侯，宴饮群臣，其情融融，其意洽洽。“百辟卿士”没有一个不爱戴他、不亲近他的。“不解于位，民之攸墍”。使国民能安居乐业，不再流离失所，这就是对一个明君的最主要的要求。短短的一首诗，围绕着“德、章、纲、位”赞美了年轻有为，能为天下纲纪的宣王，于有限的词句内包容了无限的真情，美溢于辞，其味无穷。

泂酌：以日常事物，升华到国之大事。

民劳：《大雅·凫鹥》《大雅·泂酌》两篇也是复沓式结构。只是《大雅·民劳》诗篇幅要长得多，五章反覆申说，意味尤为深长，令人咀嚼不尽。

烝民：本诗对仲山甫的种种赞美，是具实的、现实的,然而也不排除其中有某些理想化的成分，包含着诗人所代表的这一阶层的期盼。