一花独放不是春，百花齐放春满园。

《在联合国教科文组织总部的演讲》等文中引用

解读在欧洲访问时，习近平同志数次谈到了文明的多元化、多样性问题。引用的这一句谚语，正是为了说明“文明是多彩的，人类文明因多样才有交流互鉴的价值”。阳光有七种颜色，因而绚烂;世界有多种文化，因而精彩。一个国家和民族的文明，是一个国家和民族的集体记忆。你处于沙漠，我面对海洋;你多元荟萃，我源远流长。人类在漫长的历史长河中，创造和发展了多姿多彩的文明，从茹毛饮血到田园农耕，从工业革命到信息社会，构成了波澜壮阔的文明图谱，书写了激荡人心的文明华章。如果世界上只有一种花，就算再美，那也是单调的。不论是中华文明，还是世界上存在的其他文明，都是人类创造的成果。推动文明交流互鉴，可以丰富人类文明的色彩，让各国人民享受更富内涵的精神生活、开创更有选择的未来。

原典

一花独放不是春，百花齐放春满园。

〔明清]《古今贤文》

释义

《古今贤文》是明代编写的启蒙读物，汇集了历代各种格言、谚语。

后经明、清两代文人不断增补，故又名《增广贤文》。一花独放不是春，百花齐放春满园”，意思是，一枝单独开放的花朵不能代表春天的到来，只有百花竞艳才是人间春色。这句民谚之所以广为流传，是因为饱含哲理:一、阐述了整体和部分的辩证关系，"一花”是部分，"百花”是整体，部分的功能是较小的，要以整体发展带动部分发展;二、体现了联系的观点，联系具有普遍性，“一花”和"百花”是相互联系的，因此要尊重文化的多样性:三、说明了事物是客观的和发展变化的，

“百花齐放”是必然的，因此要顺应历史潮流。这句话还有多种版本，诸如”一花独放不是春，百花盛开春满园”"一花独放不是春，万紫千红春方在”"一花独放不是春，万紫千红才是春”"一花独放不是春，万紫千红春满园”，等等，分明是“百花齐放春满园”

物之不齐，物之情也。

--《在省部级主要领导干部学习贯彻十八届三中全会精神

全面深化改革专题研讨班上的讲话》等文中引用

解读习近平同志曾在多个场合引用过这句古语，既有面向党内的，也有面向国外的。但不管说的是政治制度还是人类文明，不管说的是中国道路还是儒家思想，要表达的都是“多样性”的意涵。的确，从政治制度看，各国有各国的国情，各国有各国的体制，各国有各国的历史，怎么可能干篇一律?习近平同志一再强调，“鞋子合不合脚，自己穿了才知道”，每个国家都应该根据国情选择合适的道路。从人类文明来看，既有卢浮宫也有故宫，既有金字塔也有大雁塔，怎么可能如出一辙?习近平同志还强调，“不同国家、民族的思想文化各有干秋，只有姹紫嫣红之别，而无高低优劣之分”。正是多元多样的文化，才让我们的世界更精彩;正是各有特点的制度，才让我们的选择更丰富。从政治到文化，从制度到历史，只有认识到差别，才能真正尊重别人、坚持自己。

原典

曰:“夫物之不齐，物之情也。或相倍蓯(xY)，或相什百，或相千万。子比而同之，是乱天下也。巨展(ju)小展同贾，人岂为之哉?

从许子之道，相率而为伪者也，恶能治国家?”

〔战国]孟子《孟子·滕文公上》

释义

孟子说:"夫物之不齐，物之情也。”意思是，天下万物没有同样的，它们都有自己的独特个性，这是客观存在。孟子指出，物品的价值有的相差一倍、五倍.有的相差十倍、百倍，有的甚至相差千倍、万倍。倘若你将它们等同看待，就是扰乱天下。为此，孟子举例说明，如果巨履(做工粗糙的鞋)与小履(做工精细的鞋)同样价钱，那么，谁还肯做小

履呢?

孟子这段话强调了事物的差异性。物质世界如此，人的精神世界亦然。《左传·襄公三十一年》称:“人心之不同，如其面焉。”人们内心世界的不同，就像他们各不相同的面貌一样。可见，差异性是普遍存在的。与孟子“物之不齐”的观点相对立，庄子则主张“齐物论”。庄子认为世间万物看起来千差万别，但归根结底又是齐一的，这就是“齐物”其思想主旨是“听其不齐而自齐”。这反映了道家和儒家思想的不同，也体现了中华文化的丰富性。